小编下面带来的是只狼源之宫与水生村剧情分析，只狼的故事发生在十六世纪末的日本战国时代，玩家将扮演一名忍者角色，为自己的领主执行任务，见证一个不断流血的世界。
源之宫的发展
源之宫建造于苇名古老之地。是什么人造了宫殿，我们不得而知，只知道它是建造在离苇名城不远的一座山巅上，属于苇名国，原住民信仰本土宗教。
五重佛塔。
游戏中的佛教并不是现实中的佛教，而是和神道教结合的一种架空信仰。山上有源之涡，流下源之水，水流经菩萨谷、苇名城，直到苇名之底。
脑洞：脑洞大王harvey提出源之宫发生过源平合战，理由是壶之贵人维盛捏他平家的武将平维盛，而淤加美的静和巴则捏他源家的静御前和巴御前。我觉得这个说法很有意思。源平合战中，源氏推翻了平氏在日本的统治，对应游戏中源氏信仰的龙取代了平氏信仰的鲤鱼，并占据了源之宫的领导，源之宫的源字则不再仅是源头的源，也是源氏的源(出现了!文字游戏!)。顺带一提，淤加美女武士的内部名称是源平武者，在设计的时候肯定是考虑过这段现实历史的。
龙胤……是被逐出故乡，流浪至日本之物(变若卿子)。
苇名有一片格外古老的土地，古老的土壤和岩石以及广传的水脉，让神龙于此落地生根(交战残滓‧樱龙)。
后来某个时间，樱龙被从故乡驱逐，来到苇名生根发芽。随着樱龙一起出现的是更多的水(以下称龙之水)，这种水是树木受创后流出的树液，所以混有樱龙的不死之力。龙之水混入原本的源之水，成为了新的源之水。泛滥的水最终淹没了宫殿，原住民退出，宫殿开始衰败。广阔的滋补水域中养育出巨大的鲤鱼。
若长期饮用源之水者，体内或许会有石头栖宿。栖宿乃为吉兆，飘散芬芳馨香，便能受恭迎入轿(栖宿之石)。
记载了能于水中呼吸的秘术水生之息的卷轴……水生的初代当家，只在暗中将此秘术，传授给有意入轿之人……若不谙水生之息，便无法觐见神龙(水生的呼吸术)。
……源之宫的蠢蛋们啊……我就快要变成鲤鱼了。会变老的你们……无法触及的永远……(壶之贵人春长)
只要长出结石，就能来到仙乡。所以住在苇名之底，喝着汇聚源之水的水生村人，是樱龙后第一批来到源之宫的，自封为贵族。他们见到了樱龙但无法交流(不能理解的上位者)。随着时间的推移，他们发现仅靠饮水获得的樱龙之力是不足，它只能提供不死，不能阻止衰老，一部分贵族打起了鱼王的主意。他们骗水生村民用人喂养鱼饵。
水生的鱼饵
再骗来喂鱼人用充满生命力的鱼饵喂养鱼王，建立起这套系统后杀死旧鱼王，自己成为新鱼王。
此间淤加美人来到宫殿。
据闻巴一族过去曾藉收集源之香气而抵达宫殿(香花的手札)。
香气之石……如此一来，源之香气已齐全，是前往仙乡的时候了(淤加美的古老笔记)。
淤加美一族是通过收集源之香这种方法才来到宫殿的。然而我们要完成源之香，需要石头，水莲，常樱干，和卿子的血，很显然最后这一样物品是只有狼和九郎才获得的，常樱是到达仙乡才能有的，那么以前到达仙乡的人是怎么做到的呢?这里要说一个设定的变更：在早期，到达水没都(现源之宫)的道路只需要两样神器(现石头和水莲)即可解锁，常樱干和血是后加的。所以，丈和巴未能回到仙乡，是吃了设定的亏(笑)。
源之宫的淤加美女武者，为龙献舞，之后便会涌现出不可思议的力量(神龙舞乐面具)。
生长于苇名格外古老之地的草木，能够吸引无名的小小神灵聚集……不过，在神龙于此地落地生根后，小小的神灵们便销声匿迹……(噬神)。
雷击即为源之神明的怒号。鳗鱼身躯虽小，仍是龙族眷属。应能暂时抑制神明的怒号(鳗胆)。
樱龙以本地神明为食，遂与源之神敌对。而龙弱雷，淤加美女武士通过操纵雷电，逼迫樱龙直接分享了自己的生命力。由于分食了樱龙之力，整个源之宫人开始龙的眷属化，也就是鱼人化。贵族的内部名称就叫做印斯茅斯，而女武士面具下是有完整脸部建模的。
但显然san值极高的苇名人对此不以为意，当然也可能是因为他们戴着面具，不看脸还是很优雅的(于是巴在战斗中脱下/落下面具，一心就麻了，但说起来还是非常文艺的，“若看进她眼裡……便会让人有彷彿被要被拉进水底的感觉。”你直说两个深不见底的黑洞就完事儿了……)。
无头人为往昔忠心护国，却踏上歧路的勇士所化身而成。勇者本应做为一对双胞胎诞生于世，若能结合两人之力，想必不会败给宫中贵族……(夜叉戮御灵降身)
据传锈青色的毒素于远古战事中，击退了超乎常人的淤加美女战士们，对与其血脉相连者应该也能产生效果(锈丸)
其中又以蛇眼的石火弩最为可怕，那些女子是远古的淤加美一族之后裔(铁砲堡垒神社的钥匙)
依循古规，级别为龙者，为王宫认可的至高商人。故此，于通商时能获得至高的特殊待遇(龙之符信)(对苇名所有商人npc都有效)
可以在源之宫获得的苇名产品：龙泉(大樱紫衣女武士掉落)，各类仙峰寺、弥山院所制的佛糖
在苇名看到的源之宫相关产品：主城阶梯处写着龗(即淤加美)的旗帜，武士休息室供奉樱龙的神龛，卿子居室神龛中来自源之宫的供奉品。
龗
此后经过了漫长的岁月，源之宫和苇名城曾发生过战争(最终源之宫自治)，也有和平的贸易交流。留在城中的淤加美人盘踞到险峻的坠落谷繁衍生息并与苇名人通婚，独立于苇名的统治，但也参与苇名城的生活。丈和巴在丈成为龙胤卿子、巴结下龙胤契约之后，也在较近的某个时刻从源之宫来到苇名城，并一直存活到最近二十年内。
然而，在近二十年中的某个时间起，源之宫与苇名城的交流中断了，人们无法再从苇名到达仙乡(商人还能卖源之宫的产品只能用游戏性来解释了)，樱龙的生命力也开始衰竭，仙乡渐渐变得死气沉沉。
源之宫的运转
源之宫的地位顺序：
紫衣女武士>红衣贵族>蓝衣贵族>蓝衣女武士，符合古代官服色彩结构。
如前文所说，紫衣淤加美女武士通过向樱龙“献上舞蹈”获得不死之力，她们获得的生命力是一手的，所以她们在宫中是最为尊贵的，所处也是接近樱龙的山边宫殿。蓝衣淤加美女武士作为同族也分享到了同样的力量，于是一同观月，赏花，饮酒，跳舞，但同时也要负责宫中的安保工作，包括做贵族的护卫。所有女武士均掉落招魂壬生气球。
樱色水生气球……可暂时提昇……复生之力的取得量。最早製成的古老水生气球。水生的祭司担负著击破此物膜拜，安抚亡魂的责任(招魂壬生气球)。
樱色的吸魂能力是樱龙之力，女武士将此分享给了水生村人，这是她们与水生村的直接联系。
贵族的地位是最为神秘的，我无法找到合适的理由去解释为什么他们的地位处于紫衣女武士之下，蓝衣女武士之上。
在宫中有一处鬼佛叫做“水生宅邸”。从“水生宅邸”到“赏花平台”的一片大院，在攻略书中被称为居住区。这片区域中，遍布蓝衣贵族，推测这些就是曾经的水生村民，他们也掉落和村民相同的脂蜡瘤。而中庭众星捧月的是一只红衣贵族，他是水生村的祭司变化的。祭司过去就身着高贵红衣，所以他虽然非常菜，但现在仍受到村民敬重。
贵族都是无法直接从樱龙身上获取生命力的，他们的不死来自过滤新源之水中的龙之力。但随着樱龙的衰竭，龙之力的浓度也在降低，必须另寻出路了。蓝衣贵族无法自已地通过吸人精气维持不老。
宫中的贵族们，渴望著年轻的精气。他们非常想吸取精气，想到一个要受不了了呢(喂鱼人女儿妹妹)。
大概过去的源之宫也不全是这些鱼人，也是有喂鱼人女儿这样的普通人的，然而这些人都被吸死了，只留下几处漂浮的纸人。
纸人是心中遗憾的幻影(各类罪业技能)。
更尊贵的红衣贵族反而无法吸人精气，只能靠吃人来获得生命力。与水生村的联系断绝，没有了新鲜生命的输入，红衣贵族只能藏在紧闭的宫门之后，吃蓝衣女武士维生。
